心理諮商有好多的取向理論，就如同領導學一般，都有著自我的假設前提與思維脈絡。最近的閱讀中發現了一個好經濟學取向的諮商學派-現實治療。其中現實治療介入方法WDEP把它結合了戴明環PDCA，感覺上更加符合我個人在進行經濟或系統分析，以及企業經營上的作業執行思維WDEPDCA。

得先聲明，這全是一個非心理專業的學習者，正試圖看著專業書籍，進行學習過程中的個人心得與反思，謹供鹹魚飯後的餐烤!

(一)心得：

(一)心得：

(一)心得：

(一)心得：

(一)心得：

【框架下的自我創造自我曲線】、【學習與自我不足相處的曲線】，當素菲老師提到以S曲線來反思自己過往的故事，移動、不斷移動…，似乎是自己生命過往的主軸路線，在繪製S曲線的當下更強烈感受自己也不斷在移動著。寫了第一個S曲線，感覺自己人生是有成長的主要軌跡；當在被要求寫第二個S曲線，發覺自己過往的經驗都沉溺在第一個S曲線，有意或無意地忽略了生命歷程中的其他重要分枝，多個S曲線可能重疊、可能相交、可能聯合、可能平行…，但是生命就是多元，每個主體都不會是一個單一故事。

「路德把自己的精神官能症提升為普世的病態，然後試圖為世界解決他無法為自己解決的問題。」先前在「叔本華的眼淚」中讀到這句文字時，就個人有限所知中的社會科學學者的生理、心理與社會經歷(Bio-Psycho-Social)對於其所發展或推廣的理論有著深遠的影響。

阿德勒生活在一個富裕的猶太家庭，從小患有佝僂病，在家中六個兄弟與兩個姊妹中排行第三。從一位行動不便、自覺慚愧的小孩到聞名遐邇的心理學家，阿德勒認為：「生命總會設法延續下去，而且在面對外來阻礙時，生命的力量絕不會還沒掙扎就先高舉白旗。」

看著這本書的同時，讓我心中不斷地響起盧冠廷老師所寫的「一生所愛」。以往與此刻不斷的過去，但是情緣、慾念與憧憬，在當下的此時與此地還是銘刻於心、羈絆自我。歐文．亞隆(Irvin D. Yalom)強調當一個治療團體治療師的基本概念：專注在此時此地。從縱向與橫向，從內容與過程，從個人與團體之間，促進成員(包含治療師)覺察自我以及與他人的關係，明瞭自我的關卡與目標，進而促進使自我與他人感覺苦痛的行為發生改變。

小說的架構與範圍

小說從主角朱利斯(心理治療師)發現自己得了黑色素瘤，被預告了人生的時限，因此開始探索以往的經驗，想要了解自己在他人的重要性與影響力。全書架構以：(1)叔本華的哲學闡釋，(2)治療團體成員互動陳述的兩個軸向，試圖解開纏繞著因為個人自我情慾與人際期盼所造成的苦痛問題。

「諮商師能協助他人臻於情緒與心理健康的程度，不會超過自己本身能達到的層次。」(註一)如果真如書本所述，那為了關心的人、為了所愛的人、為了我們願意付出的人，我們就得不斷的提升自己的層次。

老師在課堂上所提到的Satir的【冰山理論】，所可以觀察到的自我與他人就只有那浮在海面上的冰山一角，不但這海面還會隨著氣候環境等因素波浪起伏，而且我們的視角更僅限於我們雙目所視的二維象限。

(一)「扶不起的阿斗」是因為我們想去意圖影響當事人的自主。

選修與接觸諮商心理，就我個人的認知上是有點矛盾的，就如在課堂上所陳述的。

就網路上查詢與閱覽一些入門書籍的介紹，【諮商】感覺上是在設法維護當事人的基本權益，並促進當事人及社會的福祉。但是俗諺云:「給他魚吃，不如教他釣魚。」所以教育、指導與教練的方式，提供當事人就他自身問題的界定，協助分析所處局勢，釐清面臨的限制與條件，提供效益成本評估的建議方案供當事人自主選擇，這是以往我個人的認知與對於協助親人、朋友或同仁的問題討論的作法。如果自己體認到當事人只是想發洩情緒，那我也就會採行單純喝咖啡聊是非，或是醉看春風秋月等方式來舒緩當事人當場的情緒，因為明日太陽依舊升起，事情依續，只能面對或是逃避(逃避也是一種選擇方案)。